تجربه زیسته

وَ مِنْ غِیَرِهَا أَنَّکَ تَرَى الْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً وَ الْمَغْبُوطَ مَرْحُوماً، لَیْسَ ذَلِکَ إِلَّا نَعِیماً زَلَّ وَ بُؤْساً نَزَلَ؛ وَ مِنْ عِبَرِهَا أَنَّ الْمَرْءَ یُشْرِفُ عَلَى أَمَلِهِ فَیَقْتَطِعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ فَلَا أَمَلٌ یُدْرَکُ وَ لَا مُؤَمَّلٌ یُتْرَکُ. فَسُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَعَزَّ سُرُورَهَا وَ أَظْمَأَ رِیَّهَا وَ أَضْحَى فَیْئَهَا، لَا جَاءٍ یُرَدُّ وَ لَا مَاضٍ یَرْتَدُّ؛ فَسُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَقْرَبَ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ لِلَحَاقِهِ بِهِ وَ أَبْعَدَ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ لِانْقِطَاعِهِ عَنْهُ.

 نشانه عبرت انگیز بودن دنیا، آن که، آدمى پس از تلاش و انتظار تا مى رود به آرزوهایش برسد، ناگهان مرگ او فرا رسیده، امیدش را قطع مى کند، نه به آرزو رسیده، و نه آنچه را آرزو داشته باقى مى ماند.
سبحان اللّه شادى دنیا چه فریبنده و سیراب شدن از آن، چه تشنگى زاست و سایه آنچه سوزان است نه زمان آمده را مى شود رد کرد و نه گذشته را مى توان باز گرداند، پس منزّه و پاک است خداوند چقدر زنده به مرده نزدیک است براى پیوستن به آن و چه دور است مرده از زنده که از آنان جدا گشته.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

سلام بر اسلام

سلام بر اسلام که اینقدر انسانهای نازنین و خوبی رو تربیت کرده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

در حال نشاط و غم علی می‌گویم

«مَثَلُ علیٍّ فیکم ( فی هذه الاُمّة) کمثل الکعبة المستورة، النظر إلیها عبادةٌ ، والحجُّ إلیها فریضةٌ»
مَثَل على(علیه السلام) در میان شما ــ مَثَل کعبه پوشیده شده است که نگاه کردن به آن عبادت و حجّ (قصد و آهنگِ رفتن) به سوى آن واجب است

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

غافل و لیس بمغفول عنه

 طالِبٌ للدنیا و المَوتُ یَطلُبُهُ ، و غافِلٌ و لیسَ بمَغفولٍ عَنهُ ، و على أثَرِ الماضِی ما یَمضِی الباقِی 

 یکى در حال جان کندن است و دیگرى در پى دنیاست، حال آن که مرگ در پى اوست. یکى در غفلت به سر مى برد، حال آن که از او غافل نیستند و آنچه باقى است در پى آنچه رفته مى رود!

... و دنیا طلبى در جستجوى دنیاست که مرگ او را در مى یابد، و غفلت زده اى که مرگ او را فراموش نکرده است، و آیندگان نیز راه گذشتگان را مى پویند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

قبول کرد به جان هر سخن که جانان گفت

شنیده‌ام سخنی خوش که پیرِ کنعان گفت / فِراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت

 

حدیثِ هولِ قیامت که گفت واعظِ شهر / کنایتیست که از روزگارِ هجران گفت

 

نشانِ یارِ سفرکرده از کِه پُرسم باز / که هر چه گفت بَریدِ صبا پریشان گفت

 

فغان که آن مهِ نامهربانِ مِهرگُسِل / به تَرکِ صحبت یاران خود چه آسان گفت

 

من و مقامِ رضا بعد از این و شُکرِ رقیب / که دل به دردِ تو خو کرد و ترکِ درمان گفت

 

غمِ کهن به میِ سالخورده دفع کنید / که تخم خوشدلی این است پیرِ دهقان گفت

 

گره به باد مزن گر چه بر مراد رود  /  که این سخن به مَثَل باد با سلیمان گفت

 

به مهلتی که سپهرت دهد ز راه مرو  /   تو را که گفت که این زال تَرک دَستان گفت؟

 

مزن ز چون و چرا دم که بندهٔ مُقبِل  /  قبول کرد به جان هر سخن که جانان گفت

 

که گفت حافظ از اندیشهٔ تو آمد باز؟  /   من این نگفته‌ام آن کس که گفت بُهتان گفت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

عشق

عشق بیشتر ازونکه معشوق عاملش باشه - عاشق عاملشه 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

جسم کاهی و جان افزایی

نقطه تعدل فعلی
جسم + جان = k

do for a while:
جسم--
جان++

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

سرکش نما

خیلی سرکش و رام نشدنی بنظر میرسید ولی تسلیم شیطان شده بود


<<حتی اذا انقادت له الجامحه منکم>>


شاید تنها سرکش ( یا سرکش واقعی ) اونایی اند که الگو نداشتند تو سرکشی  مثل خود شیطان :
<<الذی وضع اساس العصبیه>>

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

روح

ما همیشه ظاهر انسانها و اندازه و طول و عرض و زیبایی و زشتی هاشون رو میبنیم و از حرفهاشون هم اندکی از درونشون و فکر های سطحی شون

ولی روح بزرگ و عظیم بعضی ها رو خیلی عمیق میشه حس کرد ، خیلی عمیق و عجیب

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار

دروغ

اینکه یه بخشی از مردم صدا و سیما  رو خیلی قبول دارند خیلی ناراحتم میکنه و اینکه برخی ازین مردم نزدیکانمم بیشتر 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
امیدوار